Byzantium the New Rome
Byzantium, or the Roman imperial state that has been perpetuated for over one thousand years Bosphorus, where the inhabitants, far from considering themselves Greeks called themselves Romans, heirs of the Caesars, and holding legitimate political and institutional legacy of Rome. Byzantium, the city that Constantine the Great as his capital was inaugurated on 11 May 330, a Monday, Constantinople, the City of Gold, Queen of Cities, the receptacle of every wonder, admired and feared, the capital of what was the superpower of the Middle Ages to 1123 years and 18 days, until that fateful Tuesday, 29 May 1453, when Mehmet II brought an end to a glorious political history.
adventure longer than 1000 years long adventure
and glorious-but-not just in the collective is still seen as tired and endless train of a decadent Roman. Byzantium, or a thousand years of intrigue, of inane theological disputes, in dark and tired rhetoric.
Our project
It is with the ambition to silence those clichés born this project, intended to help to dispel the clouds and the ghosts who still, stubbornly, veil and obscure the ancient story of what we are used to define the Byzantine Empire, a perfect combination of continuity and transformation of the Roman with the needs of changing situations territorial, political, economiche e culturali, in grado di accogliere tra le sue tolleranti braccia popoli, culture e idee in nome dei grandi principî della fedeltà all'Impero, della lingua greca e, soprattutto, del Cristianesimo. Un'avventura lunga e gloriosa, dunque, che vide la permanenza di una società urbanizzata anche in secoli bui, che vide una vitalità culturale impressionante, tanto brillante da resistere al crollo politico e da influenzare il nostro Rinascimento, che diede vita ad uno Stato sostanzialmente laico, sia pur dominato da un sovrano santo e da Dio scelto, e che godette di una burocrazia di rara efficienza e di una classe dirigente varia, colta ed operosa. Nel nome del rispetto e della conservazione di quell'ordine da Dio costituito che era l'ideale principe.
Collaborano a questo progetto (in rigoroso ordine alfabetico)
Mario Gallina ( Università di Torino )
Gianclaudio Macchiarella ( Università di Venezia )
Enrico Maltese ( Università di Torino )
Gaetano Passarelli ( Università di Roma )
Giorgio Ravegnani ( Università di Venezia )
Silvia Ronchey ( Università di Siena )
